郑州延长术_郑州产假多少天2022

郑州延长术介绍1、腹膜转移癌还能活多久 2、下颌角手术要多久恢复? 3、郑州具茨山下,一代药王在此隐居悬壶济世,竟然被李世民召见入宫_百 ... 4、郑州产假多少天2022 5、肾癌手术后能活多久

腹膜转移癌还能活多久

腹膜转移癌是癌细胞经血路腹膜转移或腹膜直接种植生长所致。多继发于腹腔内肝、胃、结肠、胰腺和卵巢、子宫的癌肿和腹膜后的恶性肿瘤，也可继发于肺、脑、骨骼、鼻咽部的肿瘤以及皮肤黑色素瘤等。腹膜转移癌还能活多久是很多患者和家属共同关注的问题，对于这个问题，很难有明确的答案，是由多方面因素决定的。　　腹膜转移癌患者生存期是因人不同而不一样的，患者积极的树立起信心，明确自己的病期，是很重要的。随着现在治疗方法不断的改进，新治疗手段及药物更多地能够应用在腹膜转移癌的治疗上来，使得腹膜转移癌患者的生存期会明显高于以前。　　一、腹膜转移癌能活多久，长短决定因素是看是否是早期治疗。　　但大部分肿瘤，早期一般可毫无症状，发现时一般都为中晚期。如果是普查发现的癌肿，往往偏早，对手术后提高患者的生存率很有帮助。所以，45岁以后，有条件的最好一年查体1~2次，每次都需要拍胸部X光片，有助于查出腹膜转移癌。　　二、治疗方法是否得当，手术是否彻底。　　治疗措施是否及时，在很大程度上影响了腹膜转移癌能活多久。根据患者癌肿病理分期，身体状况，及时选择最合适的手术治疗，根除肿瘤，能延长术后存活时间。另外，腹膜转移癌术后很容易复发和转移，应及时进行中药辅助治疗，以提高手术的成功率。其中中药“三联平衡疗法”是由著名的中医肿瘤专家袁希福教授根据30年的抗癌经验，在先辈们阴阳平衡疗法的基础上，将传统中医药理论与当代免疫理论、细胞分化增殖周期理论及基因理论等最新医学理论有机嫁接，融会贯通而创立的中医治疗肿瘤的方法。　　三联平衡疗法适合腹膜转移癌早、中、晚各个时期。特别是早期术后联合三联平衡疗法，不仅能有效清除术后残余肿瘤细胞，还能提高机体免疫力，防止转移和复发，使腹膜转移癌患者免受化疗的痛苦及毒副作用，为腹膜转移癌患者高质量的治疗和生活提供了全新的途径和保障。对于中、晚期腹膜转移癌患者，三联平衡疗法联合放、化疗，不仅能够减毒增效，精确杀灭肿瘤细胞，控制肿瘤增长，还能减轻腹膜转移癌患者的疼痛，为患者延长生存时间，提高生活质量。　　【病例分享】腹膜转移癌患者服用三联平衡疗法后病情好转，生活质量提高　　患者资料：张仁斌，男，60岁，江苏省人，鼻咽癌　　张仁斌老老人在2011年11月患鼻咽癌，同年12月1日在江苏省人民医院化疗4次，放疗37次，然后定期复查。2015年1月，张仁斌老人突然晕厥，家人立即送他到南京人民医院抢救，并进行检查，发现是鼻咽癌放疗后复发，又多发淋巴结转移，于是又做了31次放疗。2017年7月份复查显示，右侧颈部血管鞘周围数枚肿大淋巴结，较以前增大、增多，双侧下数枚小淋巴结。2017年8月22日复查显示，右侧咽后外侧、右侧颈动脉鞘周围、右侧腮腺区额下多发淋巴结转移，还在住院中。　　10月4号那天，张仁斌老人的外甥为给舅舅寻访治病良医，经一位患者朋友介绍来到郑州希福中医肿瘤医院，找到袁希福院长，向袁希福院长介绍了他舅舅张仁斌老人的病情。袁希福院长就根据患者的肿瘤情况确定了治疗方案，为其开方外敷内服15天药。　　服药三天头不疼了，五天能吃喝经过两周的治疗，能走动了。　　2017年10月16日上午，张仁斌老人在爱人和外甥的陪同下，亲自来到了郑州希福中医肿瘤医院，表示一定要当面对袁希福院长的高超医术表示感谢。且高兴地说：“现在右耳朵感觉有点发痒，右耳后的肿块也不觉得疼痛了，感觉比上次来的时候变软了一些，吃饭逐渐正常了，现在比原来吃的还要多一些，睡眠情况也挺好。以前走路让人搀扶，现在我自己跳舞都没问题”目前仍在使用中药治疗中。　　三、腹膜转移癌能活多久与病人身体机能有关。　　身体机能好，免疫力强，才能抵抗癌肿的发展，耐受各种药物治疗。因此，提高免疫机能，增强对肿瘤的抵抗力对腹膜转移癌患者来说很重要。所以，提高免疫机能，及时的增强对于肿瘤抵抗力这对于晚期腹膜转移癌患者是非常的重要。要少吃肥肉，少吃些辛辣食物。　　袁希福教授提醒，腹膜转移癌还能活多久是大家关注的焦点，掌握适合的治疗方法和选用中药增强患者的免疫力可提高患者的生存质量，延长生存期。腹膜转移癌患者也不要整天被能活多久的问题困扰，要以积极乐观的心态面对生活，郑州希福中医肿瘤医院陪您一起打赢这场人癌战争! �����j��L

下颌角手术要多久恢复?

下颌角手术恢复期的消肿时间为2周，也就是说下颌角手术的恢复时间大概需要半个月的时间，所以，如果一要做这样的手术，你至少要有半个月的休息时间，手术之后3周后你就可以张口自如的说话了，但要想彻底的恢复，则要2个月的时间，则可以恢复到正常，同时，下颌角整形手术最佳效果会在6个月的时候表现出来。郑州一美整形

郑州具茨山下,一代药王在此隐居悬壶济世,竟然被李世民召见入宫_百 ...

新密市来集镇李堂村西不远处，有一个颇具规模的古代建筑群，内祀药王孙思邈，庙称药王庙。建庙缘由，碑记无载，种种传说，给人以玄幻迷离之感。新密怎么会敬祀着一个唐朝伟大的医学家？其间有什么故事呢？ 孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，其出生年代史上记载互相矛盾，《旧唐书》说是公元541年，《新唐书》说是公元581年，卒年都是682年，按前一种说法，孙思邈活了141岁，按后一种说法，他活了101岁。根据反映其事迹的各种记述对比来看，我认为，141岁更为确凿。也就是说他生于南北朝，卒于唐朝初年。历经北魏、隋、唐三朝。但是一般认为一个人活到141岁是不可想象的，神仙大概有其可能，所以一般都采用101岁的说法。我们在此也采取这一说法。 孙思邈小时候体弱多病，有一个病差点要了他的命，他说「 ”幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产。”为治病，都弄得倾家荡产了。所以从小就立志做一名解民疾苦的「 ”苍生大医”。他从7岁时开始读书，能「 ”日诵千言”，每天能背诵上千字的文章，到了20岁，《老子》、《庄子》、诸子百家，还有佛教、道教的经典，无不精通了。被人称为「 ”圣童”。博闻强记为他打下了做名医的基础。 他于是就到太白山、终南山拜师学医，古代佛道两家，都与医家有密不可分的关系。佛家度人首先人要济世活人，道家养生求仙与同时发展了医学。终南山有一位史上有名的高僧道宣，他就成为孙思邈的老师。孙思邈就跟随老师上山采药，研究医道。 期间他曾隐居太白山（在今陕西郿县）学道，炼气、养形，研究养生长寿之术。有了医术，几次小试身手之后，「 ”神医”之名就传开了，于是他就回家，正式挂牌行医。但是运气不好，偏偏遇上瘟疫，爆发性流行的狂犬病他哪能治好，于是治一个死一个，遭此挫折，「 ”神医”门前车马冷落。他自言「 ”吾初学医，未以为业。”「 ”有人遭此，将以问吾，吾了不佑报答”，「 ”以是经吾手而死者不一。”没有办法，还得学习，于他就离开家乡，到全国各地寻访名家。只有听说哪里有名医，他就只身前往；听说哪个山上有好药村，他就一定攀登。 河北、山东、江苏、河南、四川、甘肃都留下了他寻医问药的足迹。为采集药材，研究药性，炮制尝试，他亲自深入太白山、终南山、峨眉山、五台山等名山。路途迢迢，他一路行走，一路免费行医，积累了大量的临床诊治经验，他遍访名家，收集了很多民间验方，成为古今医学集大成者。 隋朝皇帝听说孙思邈医术很高，征为国子博士，他称疾不就。唐朝立，唐太宗李世民将他召入京师，要授予他高官厚禄，他坚辞不就。唐高宗时，又两次征召他，第二次明确拜他为谏议大夫，他仍固辞不受。673年，高宗患疾，令其随御，他只跟随高宗一年，第二年便辞职了。 那么李堂为什么会有药王庙呢？当地群众讲，药王在民间行医，落脚此地，并在此行医很长时间，后人感其功能，立庙以祀。这里有一个传说。说的是，药王开始行医，医运很背，不得已，使四方云游，去哪里落脚呢？师傅告诉他，等到「 ”扁担开花，夫人那脚八斤半”时。孙思邈一听，这不是个笑话吗？就只管走啊。那一年，他从河北来到河南，出密县城往东南方向走，南面横列一座大山，这是黄帝时代的仙山----具茨山了。 孙思邈熟读经史，知道古代时的仙人大隗和广成子都在此修道，黄帝也是在此修道之后才成仙的，山上遍地奇花异卉、奇草异木，出产许多名贵药材。这里不仅是道教圣山，还是医药圣地。山下歧伯山，是黄帝医师歧伯种药、行医并著《黄帝内经》的地方，歧伯采来许多野生药材，在此人工培植，仙人已去千年，但草药年年开花结果，芬芳四溢。孙思邈发现，这正是他要寻找的地方，就加快脚步往前赶。不巧，由于天刚下过雨，路又是密县特有的红煤土路，道路又粘又滑，孙思邈正在想办法除泥呢？只听得夫人坐在连旁说，「 ”看，我这脚足有八斤半，走不动了。”孙思邈一看自己的挑的担子，肩膀上棉袄也磨烂了，棉絮露在外面。这不就是「 ”扁担开花，夫人脚八斤半”吗？！于是孙思邈就决定在此落脚，这个地方就是李堂村。 孙思邈与夫人正刚坐在路边大槐树下休息，听得从村里出来一群人，抬着一口棺材往墓地走。他看见有些颜色鲜红的血液从棺材缝隙里滴出来，他看到这一情景，心中一动，赶忙追上去询问跟在棺材后面哭得很伤心的老妈妈。老妈妈告诉他说，她的女儿因为生孩子难产，死有大半天了。孙思邈听了这段话，又仔细察看了棺材缝里流出来的血水是鲜红的血液来，于是他判断产妇没有真死，忙叫开棺抢救。老妈妈一听，半信半疑地让人把棺材盖打开了。棺材打开，孙思邈连忙上前察看。只见那妇女脸色蜡黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。孙思邈仔细摸脉，发觉脉博还在微弱地跳动，就赶紧选好穴位，扎下一根金针，又把身边带的药拿出来，向附近人家要了点热开水，给产妇灌了下去，产妇完全苏醒过来了，并生下一个胖娃娃。大家见孙思邈把行将入土的人都救活了，而且是一针救活了两条人命，都情不自禁地赞颂他是「 ”起死回生的神医”。 本来孙思邈还要继续往具茨山，经众人一劝，就留在李堂行医了。这里距具茨山很近，他在行医同时，不断往具茨山上考察并采药，发现这里的植物多种多样，真是草药的天堂，很多别处没有的药在这里都能找到，特别是有一种最名贵的黄莲----鸡爪黄连在别处根本找不到，在歧伯山上却找到了，他不禁喜出望外，也坚定了他在此行医的决心。传说药王每年都要到具茨山上采药一次。 唐太宗年间，长孙皇后身怀龙胎，十月有余还不见生产，太医院御医束手无策，李世民下诏孙思邈进宫。由于在封建社会，男女授受不亲，而且孙思邈一位江湖郎中，宫内太临不许孙思邈按脉诊病。无奈之下，孙思邈只得命人取一根线，一头捏在手中，另一头要求绑在皇后中指上。宦官想难为难为这个江湖郎中，就把那一头绑青铜器脚上，被孙思邈识破了，宦官又把另一头绑在一只鹦鹉脚上，再次被孙思邈识破，第三次，才把线头真正绑在皇后中指上。孙思邈一看，这病好治，扎了几针，病就好了，孩子顺利产下。 李世民一看这孙思邈确实本事了得，亲自给孙思邈写赞诗一首，称赞他「 ”降龙伏虎，拯危救急。巍巍堂堂，百代之师”，封他为「 ”药王”，还要挽留他在宫中任职，孙思邈不想当官，执意要走，没有办法，皇后顺手就把自己的凤冠凤衣赏给了孙思邈。见皇上皇后一片诚心，孙思邈只好接着了。 他带凤冠凤衣出城没走多远，没听得后面追来大队人马，回着一看，原来是程咬金、尉迟敬德、秦琼、罗成，原来，他们一听说皇上赠送给乡野之人一个凤衣凤冠，很是不解，想一个江湖郎中，如果拿着皇家之物招摇世人，将有谋反的可能，所以就赶紧追来。他们追上一看，只见孙思邈凤衣反穿在身上，凤冠背在行李中，这哪象是谋反啊。几个人反倒客客气气地给孙思邈了别，算是送行了。所以李堂药王庙内孙思邈头上戴着一顶凤冠，身上反穿着一件凤衣。药王圣像西边站着程咬金、尉迟敬德，东边站着秦琼、罗成。显示着孙思邈与李唐皇室的深厚渊源。 史书记载，唐太宗李世民召见孙思邈的时候，孙思邈已经是年近花甲之人了。但是唐太宗见他容貌气色、身形步态皆如少年一般，十分感叹，说道：「 ”有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？” 652年，孙思邈70岁了。他通过行医实践他深有感触地说，「 ”人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。他总结前人和自己的医学理论和经验，写下了千古名著《备急千金方》30卷。 659年，唐高宗召见孙思邈，他应诏之后，居留长安15年。但是他没有按高宗的旨意去当谏议大夫，而是与京城的一批医学家一起，编著《新修本草》，后世称为《唐本草》，这是我国第一部由 *** 组织编纂的第一部药典，也是世界上第一部药典。 674年，他随侍高宗一年了，就称病辞官。因为他发现，30年前他写的《备急千金方》有很多内容需要做大量补充，他计划再写一部，他已是近百岁的老人了，这么艰苦的写作工作，怎么做呢？他有一个得力的入室弟子卢照邻作助手帮忙。 卢照邻630年生，幽州范阳（今河北涿州）人，「 ”初唐四杰”之一，与骆宾王、王勃、杨炯齐名。曾任邓王府典签，做过新都尉（四川成都附近）。但是673年突如其来的风痹症使他不得不辞去工作。风痹症是一种由风气引起的神经性疼痛病，不定时的发作，发作时，手脚颤抖，疼痛难忍，令人痛不欲生，当时这是一种不治之症。 卢照邻访遍了天下名医，都没有诊治良策，无奈，投到孙思邈门下，执弟子礼，索性当了大名鼎鼎的孙思邈的徒弟。从673年到680年，九年间，卢照邻都没有离开过孙思邈。期间师徒一起研究医学，著书立说，到680年，《千金翼方》30卷写成了。期间，卢照邻的风痹症日益严重，以至于「 ”手足俱孪”，就是手和脚都不停地颤抖，疾病折磨得他失去了继续生活的信心。好在有老师孙思邈，每当发作时，孙思邈以他高明的针灸之术，为卢照邻减轻了痛苦。这也是卢照邻没有离开孙思邈的原因。 孙思邈所著的《备急千金方》和《千金翼方》合称《千金方》，是中国最早的临床医学百科全书。唐朝 *** 将这部书刻印发行，发至各州县，要求各地行医者学习遵行。 孙思邈长期在密县禹州行医，为了更加深入地研究这里的药材，他在《千金翼方》写成之后，又再次来到密县和禹州。卢照邻也跟随老师来到具茨山下隐居，他买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，把全家都搬来，并为自己建好了坟墓。由于已经没有生存的希望，他每当发病之时，他总是让家人把他抬到墓中躺在棺材里等待死亡的到来。 682年，一代药王、旷世名医孙思邈溘然长逝。卢照邻也于同年投颖水自尽，追随老师而去。卢照邻的墓今天还在禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。 孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把「 ”大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。他首倡妇科、儿科单独成科。他崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。他一生不但采药炮制，行医治病，还勤奋著述，著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》 1 卷、《会三教论》1 卷、《福禄论》3 卷、《摄生真录》1卷、《龟经》1卷等。 嘉庆版《密县志》载对药王庙的记载也很模糊，说它创建无考，又说在嘉庆元年（1796年），该庙已是五次重修。古代社会发展缓慢，假设按百年修一次，第一次重修应是1300多年时，如果再往前推100年，算是该庙算始建年代，该庙可能建于1200年，即宋代中后期。当然这只是推测，也许，自唐以后，就有对药王孙思邈的祭祀了。 《明史·礼志》记载，洪武元年（1368年），「 ”以太牢祀三皇，二年（1396年），命以句芒、祝融、风后、力牧左右配，俞跗、桐君、僦贷季、少师、雷公、鬼臾区、伯高、少俞、高阳十大名医从祀。”十大许多地方都有敬祀。 李堂药王庙庙会时间长，规模大，影响面广。从9月15一直到9月22日。9月15日就是药王孙思邈逝世纪念日，可为什么一直延长到9月22日呢？因为李堂地处煤区，煤矿多，煤窑主为求老君保佑，在药王庙东侧又建了太元观，观内老君殿落成开光日是9月22日，两个纪念日连在一起，就一直大会七天。会上还愿的、拜药的摩肩接踵，药材摊贩摆成一街两行，还有大戏连台，喝采声声，好不热闹。在药庙古会上交易的主要是中药材，买卖药材的客商来自天南地北、五湖四海，这里也成了中原著名的中药材集散地，也是乡医交流切磋的重要场所。赶庙会的乡民和药商怀着虔诚之心祭祀德高望隆、医术高明的药王，祈求药到病除，妙手回春。因此密县也有「 ”医不经药王不妙，药不到密县不香”的说法。 药王庙除新密外，还有河北安国市、陕西耀县、贵州贵阳市、北京丰台区、天津西青区、北京崇文区、安徽合肥市、河北涿州市、广东郁南县、山东庆云县有药王庙，全国共有药王庙12处，有五家主祀孙思邈，皆言孙思邈在此行医，有功于民而祀之。新密、禹州是孙思邈在乡间行医、研究医药的重要地域。因此，新密李堂药王庙民间所传孙思邈在此行医应是史有确迹。 作者：张怀洲 河南省读经教育联合会常务副会长、郑州中华经典读书会发起人、市委党校高级讲师、新密市政协文史委员。

郑州产假多少天2022

郑州的产假为190天，如果属于难产或者是多胞胎的话，产假还可以增加。当然出来女性产假延长以外，男性的陪产假也延长到了30天，同时还增加夫妻双方各10天的育儿假。可以结合自己的实际情况选择休假时间，但不能与产假和陪产假一起休，若进单位同意的话，也是可以连休的。1. 女性职工在享受我国固定98天产假外，增加了3个月奖励假，所以说现目前河南省的产假高达190天，成为了全国产假最长的城市;2. 其中如果属于难产的，包括剖腹产，都是会增加产假15天;3. 如果生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，可增加产假15天;4. 如果女职工怀孕未满4个月流产的，享受15天产假;5. 怀孕满4个月流产的，享受42天产假。6晚孕产假，由各省、自治区、直辖市根据本省计划生育条例规定。所以说现目前河南省的产假为190天，如果属于难产或者是多胞胎的话，产假还可以增加。当然出来女性产假延长以外，男性的陪产假也延长到了30天，同时还增加夫妻双方各10天的育儿假。可以结合自己的实际情况选择休假时间，但不能与产假和陪产假一起休，若进单位同意的话，也是可以连休的。法律依据：《河南省女职工劳动保护特别规定》第十一条　用人单位应当给予生育或者流产的女职工下列劳动保护：（一）正常分娩的，休产假98天，其中产前可以休假15天；（二）符合《河南省人口与计划生育条例》规定生育子女的，依法享受其增加的假期；（三）难产或者实施剖宫产手术分娩的，增加产假15天；（四）生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，增加产假15天；（五）怀孕未满4个月流产的，享受产假15天；（六）怀孕满4个月流产的，享受产假42天；（七）其他法律、法规、规章规定的假期。女职工产假期间的待遇，按照国家和本省有关规定执行。《女职工劳动保护特别规定》 第七条 女职工生育享受98天产假，其中产前可以休假15天；难产的，应增加产假15天；生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，可增加产假15天。女职工怀孕未满4个月流产的，享受15天产假；怀孕满4个月流产的，享受42天产假。

肾癌手术后能活多久

肾癌起源于肾小管上皮细胞，可发生于肾实质的任何部位，高发年龄为40-65岁，男性多于女性。肾癌发病部位比较隐匿，所以多数患者都是不容易发现的，从而导致病情加重，治疗难度加大。手术是治疗肾癌常见的方法，但是手术在治疗肾癌方面也是有利有弊的，那么到底肾癌手术后还能活多久? 　　肾癌手术后能活多久? 　　手术治疗肾癌虽然可以直接将肿瘤切除，但是由于手术仅仅只是局部治疗，只能切除局部看得见的实体瘤，无法清除患者体内血液或淋巴液中的癌细胞，所以结束手术治疗后，往往还伴随一定的复发和转移机率。另一方面由于手术本身会对患者机体造成非常大的创伤，术后患者机体受损，患者机体也会变得非常差，免疫力和抵抗力也都会随之降低，所以术后还需要结合癌症患者的机体情况，做好护理工作和巩固治疗，以帮助受损机体修复，防止癌细胞的复发，提高术后的治疗效果，延长患者的生命。 　　具体肾癌手术后还能活多久，目前没有一个确切的答案，具体肾癌患者的术后的生存期跟术后的护理和巩固治疗，以及患者的心态和身体情况等都有很多的关系，所以想要延长肾癌患者术后的生命，需要从多个方面着手，首先术后需要做好饮食护理和心理护理，肾癌患者术后需要保持良好的心态，饮食方面则需要多进食新鲜的水果和蔬菜，术后还要结合肾癌患者的病情和身体情况制定合理的饮食菜谱，以帮助术后受损机体的修复，防止癌细胞的复发。 　　肾癌术后巩固治疗才能降低复发率提高生存率 　　肾癌患者结束手术治疗后并非意味着万事大吉，术后还可能伴随一定的复发和转移机率，所以术后还是要重视巩固治疗，以降低术后的复发率，提高患者的生存率，术后可选择放化疗和中医等进行巩固治疗，但是众所周知，放化疗就如同一把双刃剑，在抑杀癌细胞的同时也会对正常的免疫细胞和组织造成损伤，产生一系列的副作用，所以很多肾癌患者由于术后身体受创，无法耐受放化疗的副作用，有很多患者无法耐受放化疗的副作用而放弃治疗。 　　相比之下中医治疗相对较温和，无放化疗的副作用，中医可以在抑杀术后残留癌细胞的同时，还能有效帮助术后受损机体的修复，加快伤口愈合，并提高患者机体的免疫力和抵抗力，调动患者的自主抗癌能力，以抵抗癌肿的发展，降低术后的复发率，并提高患者的生存率。说到中医治疗，郑州有一位深受癌症患者信赖的老中医袁希福，其独创的中医“三联平衡疗法”在治疗癌症方面有确切的疗效。 　　中医三联平衡疗法治疗肾癌的效果 　　肾癌患者配合在术前准备阶段配合中医三联平衡疗法，可减缓原位肿瘤向远处转移、扩散的趋势，大大提高手术切除的成功率。手术后的患者经中医三联平衡疗法后可抑杀残存的癌细胞，大大降低肿瘤复发、转移的几率，并可促进伤口的愈合速度，另外中医三联平衡疗法还可有效为患者补充元气，提高患者机体的免疫力和抵抗力，这样也有助于调动患者的自主抗癌能力，降低复发率，提高术后患者的生存率，并延长患者的生存期。 　　【病例分享】肾癌患者服用三联平衡疗法后病情好转，生活质量提高 　　基本情况：杨志田，右肾透明细胞癌，女，68岁，河北省磁县陶泉乡申家沟人 　　2006年9月杨志田被确诊右肾透明细胞癌，后在邯郸某医院做“右肾切除术”，为了防止术后复发，因此术后又化疗俩个疗程，术后四个月后复查未见转移，但八个月后见下腔静脉9.5cm 长，直径3.2cm癌栓，医院认为治疗无意义，劝其回家。 　　后在2007年9月河北峰矿某医院CT示骨转移，由于患者状况较差，且恶性肿瘤转移蔓延比较广泛，患者以及家属决定使用中医中药进行保守治疗。于是来到了郑州希福中医肿瘤医院就诊，来时患者全身疼痛，服止疼药，生活不能自理，痛苦不堪，袁希福院长根据患者自身情况辨证论治，四诊和参，运用“三联平衡疗法”为其开取中药进行治疗。坚持使用33付中药后，停服曲马多等止疼药，服药50付时仰卧腰腿能伸展，自己穿衣，服用109付时自己下床走路，饮食可，精神可，一直坚持服药中。术后转移后的杨志田，因为身体状况未做其他治疗，一直服用中药治疗至今，现在可和正常一样生活，情况良好。 　　对于肾癌患者来说，结束手术并非万事大吉，还是要在术后保持良好的心态，并注意做好巩固治疗和护理，降低复发率，提高患者的生存率，另外还应该定期做好复查工作，以便能及时了解患者机体的康复情况，有癌细胞复发的迹象能及时发现，抓住复发后治疗的最佳时机，也是提高术后患者生存率的关键。